وأضحت هذه اللوحات في العصور الحديثة المرجع الرئيسي لما نعرفه من تاريخ البابليين والأشوريين وآدابهم . أسوان : مدينة من مدن صعيد مصر في الجنوب ( حز 29 : 10 و 30 : 6 ) وهي نفس أسوان الحديثة . اسمها في المصرية القديمة سوان وتقع على الشلال الأول في النيل . وقد استخدم الفراعنة حجر الجرانيت المستخرج من أسوان في عمل التماثيل والنصب وفي بناء القصور والمعابد القديمة ، وكانت عاصمة المنطقة ( Nome ) الأولى في مصر القديمة . وقد اشتهرت أسوان والفنتين بتجارتهما مع الحبشة ، ومكانتهما في الدفاع عن مصر . ويتضح من أوراق البردي المكتوبة باللغة الأرامية والتي اكتشفت في جزيرة الفنتين أنه كان في مصر في القرن الخامس قبل الميلاد حامية جنود يهودية وهيكل يهودي هناك . أسينكريتس : اسم يوناني ومعناه " لا نظير له " وهو أحد المسيحيين في رومية ومن ضمن الذين أرسل إليهم بولس تحياته ( رومية 16 : 14 ) . آسيا : عندما يتحدث العهد الجديد عن آسيا يقصد بها دائما المقاطعة الرومانية التي كانت تحمل هذا الاسم والتي كانت تقع في غرب آسيا الصغرى ( أعمال 19 : 10 و 1 كو 16 : 19 و 2 تيمو 1 : 15 و 1 بط 1 : 1 ورؤيا 1 : 4 ) وكانت هذه المقاطعة تشمل ميسيا وليديا وكارية وجزءا من فريجية وبعض الموانئ البحرية المستقلة وترواس وبعض الجزر الساحلية . وكانت أفسس عاصمة هذه المقاطعة في أزمنة العهد الجديد . وقد قضى الرسول بولس بها عدة سنوات ، ومن هذه المدينة انتشر الإنجيل إلى كل بقاع المقاطعة ( أعمال 19 : 10 ) وكان الحاكم الروماني للمقاطعة من رتبة " نائب قنصل " أو " وال " وكان يعين كل سنة من قبل مجلس الشيوخ الروماني . وقد بعث المسيح المقام على لسان يوحنا رسائل إلى السبع الكنائس التي في آسيا ( رؤ 1 : 3 ) . وجوه آسيا : الاسم اليوناني المفرد " أسيارخيس " ومعناه " رئيس آسيا " . وكان هؤلاء الموظفون يعينون بواسطة المدن الواقعة في المقاطعة الرومانية آسيا ، وكانت مهمتهم الأشراف على الأعياد والمواسم السنوية وكذلك كانوا ينظمون الألعاب الرياضية العامة تكريما للإمبراطور الروماني . وكان أناس من وجوه آسيا أصدقاء لبولس ( أعمال 19 : 31 ) . أشبان : اسم عبري ومعناه " رجل ذو فطنة " وهو ابن ديشان بن سعير الحوري من أرض آدوم ( تك 36 : 26 و 1 أخبار 1 : 38 و 41 ) . إشبعل : اسم عبري ومعناه " رجل البعل " وهو الاسم الأول لايشبوشت بن شاول ( 1 أخبار 8 : 33 و 9 : 39 ) . أشبيع : اسم عبري وربما كان معناه " كثرة " أو " شبع " وهو واحد من نسل شيلة من سبط يهوذا ( 1 أخبار 4 : 21 ) وكانت أسرته تنسج نوعا دقيقا ممتازا من الكتان يعرف بالبر . ويظن البعض أن بيت أشبيع اسم لمكان ما . أشبيل : اسم عبري وربما كان معناه صورة من صور الاسم " أشبعل " وهو ابن بنيامين ومؤسس أسرة ( تك 46 : 21 وعدد 26 : 38 و 1 أخبار 8 : 1 ) ويرجح أن يديعئيل المذكور في ( 1 أخبار 7 : 6 ) اسم آخر لهذا الرجل نفسه . أشتأول : اسم عبري وربما كان معناه " السؤال " وهو اسم لمدينة في الطرف الجنوبي من يهوذا ( يشوع 15 : 20 و 33 ) وكانت من نصيب الدانيين ( يشوع 19 : 40 و 41 ) وربما هي نفس أشوع الحديثة التي تبعد مسافة ميل ونصف الميل شرقي صرعة إلى الشمال وعلى مسافة